三顾茅庐所蕴含的人生智慧值得玩味
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三顾茅庐,是人们耳熟能详的历史故事,它所蕴含的人生智慧与处世哲理很值得玩味。比如,刘备为什么要三次邀请诸葛亮出山?而在“隆中对”中,诸葛亮又何以能对“当今天下形势”作出那样环环相扣的分析,并提出极富远见的应对战略?曾有学者说:前者所体现的是眼光,后者说明的是见识。细细想来,蜀国的崛起与发展,不就正是由这眼光和见识的完美结合而促成的么?正因为刘备有识才的眼光,才会放下身段,无比虔诚地恳请诸葛亮出山,也正由于诸葛亮有高卓的见识,才确立了三分天下的战略构想。不过依我看,刘备的眼光,也是一种见识——识才,这也是挺难得的。
“德、才、学、识”,中国传统文化人非常重视这四个字,缺一不可。“德、才、学”大家比较熟悉,“识”则未必。“识”就是见识、见解、眼光。它不是一般的知识,一般的知识严格来说属于“学”。知识靠学,而见识却要靠悟。清代叶燮在《原诗》中说:“无识而有胆,则为妄,为鲁莽,为无知;无识而有才,是非混淆,黑白颠倒;无识而有力,则坚僻妄诞之辞,足以误人而感世,为害尤烈。惟有识,则能知所从、知所奋、知所决,而后才与胆、力,皆确然有以自信;举世非之,举世誉之,皆不为其所摇”。很显然,有了“识”,才能真正有独立思考的精神,才能明是非,明是非才能定取舍,才能有鲜明的态度和坚定的立场。
其实,“识不配位”至少和德不配位一样可悲。就说关羽吧,他作为镇守荆州这个三方交叉战略要地的最高统帅,尽管有过人的胆力和勇气,却偏偏缺少了应有的战略智慧(见识),竟然认识不到诸葛亮联吴抗曹战略布局的重要性,一味大骂吴国为“吴狗”。孙权派人来求亲,这是政治联盟的一种人质纽带,关系重大,你不答应,可以婉言推托,但他竟丢下污辱孙权的话:“虎女怎能嫁犬子?”在感情上伤害了盟国盟军。他对外不懂战略联盟,对内则不懂礼贤部将,以致得罪糜芳、傅士仁这两个侧翼(守江陵、公安两地)将领,结果在吕蒙的袭击中,两人投降吴国,关羽一下子落入孤立无援的绝境之中,以致变成吴军的俘虏,被送上断头台。从此,蜀汉元气大伤,三国形势急剧逆转,卒至“天下未变蜀先变”。因此,与其说关羽失荆州、走麦城、被杀身亡是因他骄横跋扈、大意轻敌所致,倒不如说他是因缺少镇守一方统帅所应有的胸怀和见识所致,更准确更说到根子上。
行笔至此,我不得不说一说“德”与“识”之间的关系。“德”无疑是立人之本。古人说:“德,才之帅也。”就是这个道理。不过,对这个问题也应采取分析的态度。有识虽说未必一定有德,德有其相对独立性,但如果仅有德而无识,就会浑浑噩噩,是非不分,跟着好人干好事,跟着赖人也往往会干坏事,因为没有识就会以不德为德。